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解說鴛鴦樓[電影解說]于1987年在大陸上映，劇情講述了鄭洞天口述：溫情敘說“家里的事”　　——《大眾電影》　2007年第13期　　……（前略）　　《鴛鴦樓》：最接近我對電影和生活的認(rèn)識　　1986我拍了《鴛鴦樓》，這該算是篇命題作文。兩個由頭，一個是表演系明星班要畢業(yè)，以前畢業(yè)就是在舞臺上排一出大戲，但明星班都是著名演員，學(xué)院就說咱們花點錢拍部電影吧，那么電影的前提就得是群戲，演員得用得多。另外，當(dāng)時北京市政府為了解決大齡青年的住房困難問題，在雙榆樹現(xiàn)在的雙安商場旁建了一幢“鴛鴦樓”，大約四十平方米不到，一室一廳，一廚一衛(wèi)，夫妻兩人年齡相加超過55歲的才能住上。這兩件事湊成了我們的故事。　　從整體的美學(xué)上說，其實《鴛鴦樓》比《鄰居》更紀(jì)實。《鄰居》是外觀紀(jì)實，劇情是戲劇化的，故事的結(jié)構(gòu)完全是一個完整的戲劇結(jié)構(gòu)，最后皆大歡喜，所有的矛盾都解決了。而《鴛鴦樓》是開放的，是一個沒頭沒尾的故事，所有的故事發(fā)生在同一天的同一個下午，故事結(jié)束時家家的矛盾都沒解決，但兩口子還得過下去。　　也就我們第四代會這么拍，要讓年輕人拍，或許不是這家離婚就是那家跳樓。人家會說，按你這個故事這兩口子怎么混下去呀7這就跟我的想法不一樣，我就覺得天下的夫妻全這樣，哪有沒矛盾的夫妻？到今天我也是這看法，就是所有夫妻之間的矛盾都不足以散伙，干嘛要散伙？！我一直說一夫一妻的愛情是所有愛情故事里最難寫的，寫第三者特容易，沒有第三者的愛情最難寫，但是寫好了最耐看，因為它是絕大多數(shù)人能感同身受到的。很可惜我到現(xiàn)在還沒有拍一個純粹的情感故事。　　《鴛鴦樓》里還是用的非作曲音樂，我們叫有聲源音樂，音樂是用來作陪襯的。(笑)還在得罪黃準(zhǔn)老師。　　《鴛鴦樓》里的新課題　　因為常常被人問為什么我拍戲的產(chǎn)量不高7被問得多了，我就有了固定答案，也就一直照著這個回答做著。我這樣回答：因為我是老師不是職業(yè)導(dǎo)演，所以我每拍一部戲都得給自己定個目標(biāo)，一部電影要定三個以上的課題，拍完以后拿回去能跟學(xué)生講出點道道。所以我的每部作品都最少要干三件以前沒干過的新鮮事兒。　　《鴛鴦樓》跟《鄰居》有什么不一樣？《鄰居》單機(jī)拍攝，《鴛鴦樓》兩臺攝影機(jī)同時拍，雙機(jī)最大的優(yōu)勢就是對表演的解放，全過程都記錄下來，到剪接臺上再挑最精彩的用；最難的就是這兩機(jī)器擺在哪兒，別打架，別穿幫。《鴛鴦樓》的第二個課題是同期錄音，那時一年只有幾部片子搞同期，因為怕環(huán)境噪音不好控制，而且耗片比高，但拍過同期的人肯定再也不想拍后期配音的了，因為聲音、臺詞都太真實了。第三條，它是個分段體，六個小故事誰跟誰都不挨著。像后來的《愛情麻辣燙》什么的，出了一批分段體的電影，知道的人就說，人家《鴛鴦樓》十幾年前就玩過了。　　我在《導(dǎo)演闡述》里寫了一個意思——“人們從群居的大雜院向往住進(jìn)單元樓，想要獨(dú)立的空間，但是住進(jìn)獨(dú)立空間又發(fā)生了新的問題，老死不相往來。中國傳統(tǒng)鄰里那種相濡以沫的關(guān)系，被新的生活方式給隔斷了。這將是中國人下一步要面臨的問題。”這話到今天就更是這樣了。我1986年第一次到美國，人家問我感覺紐約跟北京有什么不同，我說我這么跟你說吧，在北京我要是突然失蹤了，二十四小時之內(nèi)我肯定被找著，而在紐約我一旦丟了，二十四年也沒人找我!你呆在中國的這個大醬缸里面老說討厭，怎么不讓我清靜會兒，找我干嘛呀，我愿意玩失蹤!但我在紐約碰見艾未未，穿著一身國防綠在第五大道上走。我說你穿成這樣沒人看你嗎？他說你看有人看我嗎？所以，真到了誰也不理你的那一天，你沒準(zhǔn)又懷念起這個“醬缸”了。　　這個世界實際上是特別豐富的。拍《鴛鴦樓》當(dāng)時的觀念，就是要說每家都有自己的事，這個是最好玩的。至于這些事的是非，誰對誰不對，這個不重要，因為這是生活，沒有絕對的是非。你看那六家基本上都是在吵，每家都是，吵的一生都天翻地覆，也沒事，這就是最正常的夫妻生活和家庭單元。至今有記者問起我拍的十部片子：你覺得哪部片子最好？我會回答：這個我說不上，我覺得各有不同，因為我每部電影有不同的課題。但《鴛鴦樓》是我比較喜歡的，它最接近我對電影對生活的認(rèn)識，它是我這十部電影里，唯一一部骨子里面以人物為中心的影片，其它還都是理念第一位。《鴛鴦樓》沒有主題，就是寫人。那時陳凱歌從美國回來，看了《鴛鴦樓》說：“國內(nèi)電影已經(jīng)這樣拍人了!”可惜的是，到今天為止，我們拍的電影，真正以人為第一位的，而不是意識形態(tài)第一位的，特別少。　　……（后略）

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